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教师节是怎么诞生的?

  9月10日,我国迎来了第34个教师节。作为尊师重教的一个纪念日和庆祝日,教师节有其重要的意义。泱泱中华尊师重教的传统久矣,从某种角度讲,中国的教师节已有2500多年历史了。

  我们的祖先把教书育人者称为“师”,就很有见地。师,即有知识、受尊敬的先生。春秋《尚书》云:“天降下民,作之君,作之师”,把“师”的地位与天、地、君、亲并称,立于同一牌位供人朝拜,为师者地位之高由此可见。这一时期中国的教育事业已很繁荣,师长也受到人们的尊重。弟子(学生)们总会相约每年在师长生日那天举行简朴而庄重的仪式,向师长表示敬重和祝福。后来因为学生代代相传,“桃李满天下”,老师也越来越多,以生日作为庆祝的方式已不太方便,便渐渐被常态化的尊师礼仪所取代。

  而后出现了中国最享盛誉的大教育家孔子(公元前551年-公元前479年),弟子3000、美名远播,成为九州大地共同敬仰的“圣人”,其身后又被赋予“至圣先师”、“万世师表”的光环。每年农历八月二十七的“至圣先师孔子诞日”,全国各地都要举行规模盛大“祭孔”庆典活动。

  唐宋时代,农历八月二十七国都和各州、府、县都要举行孔子诞辰祭典,主祭者为地方首长,朝廷由皇帝亲临主祭。当时的祭典非常隆重。国子监、书院以及州、府、县也要从本地学校的学长(主持学习事务的教师)、学正(做训导工作的教师)中选拔成绩突出者为司业,报送朝廷,这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。

  到了清代,农历八月二十七这天,不但祭典孔子的规模和范围愈加宏大,还将提高各个书院、学府、监院教师的薪金,成绩卓著者在这天最高的会授予八品职衔,提升为院长、监院、掌教、馆师等。清代许多著名学者如颜元、阮元、惠士奇等就是在那时得到的提拔。

  在古代,“孔子诞日”其实就是中国的教师节,只是“教师节”三字没有明确而已。一日为师,终身为父。相比于今天,古代的师生关系显得更为突出。古代的父母带着孩子去私塾报名读书,不仅要向私塾老师行叩拜之礼,此外还要向孔子的牌位行叩拜大礼。在古代,无论是道教还是儒教,都把孝顺亲人尊敬父母放在首要位置。尊师之道在古人眼里是十分重要的事情,“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”《吕氏春秋尊师》里这样写道,这个传统绵延至今已是一大基本道德之一。

  有关教师节的来历,我国历史上最早出现的教师节是1931年。当时,教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会,发表要求“改善教师待遇,保障教师工作和增进教师修养”的宣言,并议定6月6日为教师节,也称双六节。不久,政府先是同意6月6日为教师节,后又将教师节改为8月27日(孔子生日)。建国后,中央人民政府曾恢复6月6日为教师节,教育部通告各地教育工作者,可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立,教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日,教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话,宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点,执行的结果并不理想。特别是1957年以后,在“左”的思想影响下,教师不受重视,教师节实际上已不再存在。

  其实早在1932年,政府曾规定6月6日为教师节,解放后废除了6月6日的教师节,改用五一国际劳动节同时为教师节,但教师没有单独活动,没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始,学校要有新的气象。新生入学伊始,即开始尊师重教,可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。1985年9月10日,是中国恢复建立第一个教师节,而从此以年,老师便有了自己的节日。这算是一个自有来历的教师节吧。

  建立教师节,标志着教师在我国受到全社会的尊敬。这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。在人类社会的发展和进步中,教师起着巨大的作用。教师是铸造人类文明的工程师,是人类文明的传播者和建设者。人类文明发展的连续性,有赖于一代又一代的教师的劳动。

  1931年5月,教育家、南京中央大学教授爽秋、程其保等发起,拟定每年6月6日为教师节。

  1939年,政府教育部决定以中国教育家孔子的诞辰8月27日为教师节。

  1951年,中华人民共和国教育部、中华全国总工会共同商定,将教师节与五一国际劳动节合并一起。

  1985年1月21日,六届全国人大第九次会议正式通过国务院关于建立教师节的议案,并决定9月10日为我国的教师节。

  为纪念1966年国际劳工组织(ILO)和联合国教科文组织(UNESCO)联合颁《关于教师地位的建议案》,联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界教师节。

  以萌芽于唐代、推行于五代、至宋而大盛的书院讲学为例,学校的教师,也就是书院的主持人,这个主持人多兼主讲人,大都为品学兼优且负有时望的长者,其所培养出来的学生液都是和他们的老师一样,大多具备高风亮节,能够影响地方风俗并感化当地百姓。

  然而,在书院出现之前和之后,具备学校性质的教学机构还有私塾、公学和义塾三大类,在这些机构担任教学任务的人就应该也是真正意义上的“老师”了。

  像书院的主持人一样,无论在私塾、公学和义塾讲课的老师,都得具备广大的人缘和上好的口碑,人品欠佳、仇人太多的人无论有多高的文化也无法被公学和义塾甚或私塾聘用。

  公学的出现,晚于私塾。私塾,最早也是因家庭、家族需要而自然诞生的。富裕殷实的家庭或家族,意识到了培养下一代的重要,就动用一部分家产或族资,购置教学用具,开辟教学场地,聘请当地或外地因多种原因在科举考试中失利闲居家中的落榜考生来作塾师。往往是一个家庭承办的私塾,一旦开学,只要是有好塾师任教,直系内亲外戚的子女甚或旁系亲戚的亲戚之子女,都会展转托情转来自己的子女,像巴金《家》中写到的高公馆的塾学一样。

  公学,就是动用国家财政或地方财政支持开销的公办学堂。公学的实际掌权的负责人,大多就是当地的权势掌握者。

  至于义学,系地方上的绅士或外地当官、经商发了财的好心人捐出一笔钱来,无偿在家乡办的学堂,所有当地穷人的孩子均可免费就读。中国古代最著名的“义塾”,不是富绅开办的,而是一个靠乞讨积攒钱财的武训开办的。

  中国古代称呼教师为“师”,后来出于对教师的尊重,就在“师”前面补加一个“老”字。旧时一般家庭的正房堂屋供奉祖先牌位的木制柜台上方的墙体正中,大多写五个字“天地君亲师”,足见当时社会对老师的敬重了。

  塾师后来称为“老师”,他们的工资古时叫“脩金”,也别称“束脩”。这脩金,可以是现金现银,也可以是等值实物如粮食、肉类或布匹之类。不管是家庭或家族办的私塾,请来的老师都要管吃管住,除脩金之外,在端午节、中秋节和旧历的腊月底都要送礼品。

  古时的老师,在大家庭中做塾师的还要协助主人做一些秘书之类的工作,如起草契约等。

  也有老师自家在一个处所,多半是自己的住宅中,开办塾学的,这叫“师馆”。学生是各家各户招来的,老师在每年暑期的招生的时候贴一广告,广告的结尾多是“秋爽来学”。

  教师节,旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在中国近现代史上,多次以不同的日期作为过教师节。直至1985年,第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案,才线日为中国第一个教师节。为教师节定在什么日子最合适,政协委员方明征求过谢冰心、叶圣陶等民进老前辈的意见。冰心建议定在每年春暖花开的时候;叶圣陶建议定在每年秋季学生入学的日子,让学生在新学年的开始就记住教师的辛勤和光荣。最终1984年12月的“关于建立‘教师节’的报告”中建议确定每年9月10日为教师节,因为在新学年开始,新生一入学,即开展尊师活动

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